पाण्याचा बाप्तिस्मा—6 प्रश्न विचारले आणि उत्तर दिले

(English Version: “Water Baptism – 6 Key Questions Asked And Answered”)

मूलभूतपणे, दोन आज्ञा/नियम आहेत ज्या प्रत्येक ख्रिस्तीने येशू ख्रिस्ताला त्यांचा प्रभु आणि तारणहार म्हणून स्वीकारणे आवश्यक आहे. पहिला म्हणजे पाण्याचा बाप्तिस्मा. आणि दुसरे म्हणजे प्रभू भोजनामधील सहभाग, ज्याला प्रभू भोजन किंवा कम्युनियन असेही संबोधले जाते. एक दुसऱ्यापेक्षा वेगळा आहे कारण पाण्याचा बाप्तिस्मा ही एक वेळची कृती आहे आणि प्रभू भोजनामध्ये भाग घेणे ही एक सतत क्रिया आहे. हे संक्षिप्त आढावा पाण्याचा बाप्तिस्मा असलेल्या पहिल्या अध्यादेशाच्या विषयाशी संबंधित काही मूलभूत प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करेल.

पाण्याचा बाप्तिस्मा ही एक विश्वासणारा बनल्यानंतरची पहिली आणि प्रमुख आज्ञा आहे—म्हणजे त्यांच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केल्यानंतर आणि येशू ख्रिस्तावर त्यांचा विश्वास ठेवल्यानंतर. जरी बायबल या विषयावर स्पष्ट आहे, तरीही या सरळ आज्ञेचे बरेच अवज्ञा आहे. एका बायबल शिक्षकाच्या मते, या अपयशाची प्राथमिक कारणे पुढीलप्रमाणे आहेत:

a. अज्ञान: लोकांना हा विषय स्पष्टपणे समजत नाही कारण ही आज्ञा त्यांना शिकवली गेली नाही.

b. अध्यात्मिक अभिमान: दीर्घ कालावधीनंतर सार्वजनिकरित्या बाप्तिस्मा घेणे हे समजूतदारपणाची कमतरता दर्शवते किंवा विस्तारित कालावधीसाठी अवज्ञा दर्शवते. ही अवज्ञा स्वीकारणे हा एक अतिशय नम्र अनुभव असू शकतो, अनेकांना त्याच कारणास्तव बाप्तिस्मा घ्यायचा नाही. दुर्दैवाने, जे लोक या वर्गात राहतील त्यांना न्यायाच्या दिवशी प्रभू येशूसमोर आता जगासमोर लाज वाटेल.

c. अनौपचारिक वृत्ती: बाप्तिस्म्याबद्दल अनेकांची वृत्ती अनौपचारिक असते. असे लोक बाप्तिस्मा घेण्याच्या विरोधात नाहीत. ते प्राधान्य म्हणून पाहत नाहीत एवढेच. ही वृत्ती आहे जी म्हणते की, “सध्या इतर काही गंभीर समस्यांना सामोरे जावे लागत आहे. कदाचित एखाद्या दिवशी, जेव्हा मी त्यावर उपाय करू शकेन, तेव्हा मी बाप्तिस्म्याच्या समस्येला सामोरे जाऊ शकेन.”

d. कबुलीजबाबची भीती: काही लोक त्यांच्या विश्वासाची सार्वजनिकपणे कबुली देण्यास घाबरतात कारण ते त्यांच्या जीवनात पाप करत आहेत. आणि सार्वजनिक पोचपावती करून ते स्वतःला ढोंगी म्हणून दाखवत आहेत असे त्यांना वाटते. काहींना “लोक काय विचार करू शकतात” [कुटुंब, समाज इत्यादी] अशी भीती देखील वाटते. विशेषतः, जेथे बाप्तिस्म्यामुळे कौटुंबिक अलिप्तपणाचा धोका असू शकतो, तेथे लोक सहसा बाप्तिस्मा घेण्यापासून परावृत्त करतात.

e. खरा ख्रिस्ती नाही: काही प्रकरणांमध्ये, ती व्यक्ती अजिबात विश्वास ठेवणारी नाही. त्यांच्याकडे पवित्र आत्मा नाही आणि म्हणूनच या आज्ञेचे पालन करण्याची कोणतीही खात्री किंवा सक्ती नाही. ते अजूनही मंडळीमध्ये येऊ शकतात आणि प्रभू भोजनांमध्ये सहभागी होऊ शकतात. तथापि, ते खऱ्या अर्थाने ख्रिस्ताचे नाहीत.

मला खात्री आहे की लोक बाप्तिस्मा घेण्याचे का टाळतात यामागे आणखी काही कारणे जोडू शकतात. तथापि, या लेखाचा लक्ष्य प्रथम कारण—अज्ञानाकडे लक्ष देणे आहे. शास्त्रवचनांतून 6 मूलभूत प्रश्न विचारून आणि उत्तरे देऊन, हा लेख, आशा आहे की या विषयावर स्पष्ट प्रकाश टाकेल. या सत्यांचा प्रार्थनापूर्वक विचार करणे आणि त्यानुसार कार्य करणे ही वाचकाची जबाबदारी आहे.

1. आपल्याला पाण्याचा बाप्तिस्मा का घ्यावा लागतो?

प्रथम, आपण मत्तय 28:19 मध्ये वाचतो की येशूने मंडळीला “जाऊन सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा, त्यांना पित्याच्या आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा द्यावा” अशी आज्ञा दिली आहे. “च्या नावात” हा वाक्यांश एकवचनी अर्थाने वापरला जातो [च्या “नावे” मध्ये नाही]. “नाव” या शब्दाचा हा एकेरी वापर पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्यातील समानता दर्शवितो. बाप्तिस्म्याच्या वेळी पुनरावृत्ती करण्याचे हे सूत्र नाही. परंतु याचा अर्थ असा होतो की विश्वासी आध्यात्मिकरित्या तीन व्यक्तींमध्ये अस्तित्वात असलेल्या एका देवाशी ओळखला जातो.

दुसरे, आम्ही प्रेषितांची कृत्ये 2:38 मध्ये वाचतो, ही आज्ञा प्रत्येक व्यक्तीला लागू होते: “तुमच्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या पापांच्या क्षमासाठी येशू ख्रिस्ताच्या नावाने पश्चात्ताप करा आणि बाप्तिस्मा घ्या. आणि तुम्हाला देवाचे पवित्र आत्मयाचे दान मिळेल.” आज्ञा स्पष्ट आहे: प्रथम, एखाद्या व्यक्तीने “त्यांच्या पापांचा पश्चात्ताप” केला पाहिजे [कारण विश्वासाने सुवार्ता ऐकून आणि प्रतिसाद दिल्याने]. दुसरे, त्यांनी “बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे.” क्रम स्पष्ट आहे: बाप्तिस्मा हा खरा पश्चात्ताप आणि येशूवर विश्वास ठेवला पाहिजे. म्हणून, आपण पाण्याचा बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे कारण तो एक आदेश आहे आणि पर्याय नाही!

 2. पाण्याच्या बाप्तिस्म्याचे महत्त्व काय आहे?

पाण्याचा बाप्तिस्मा हा धर्मांतराच्या वेळी झालेल्या अंतर्बाह्य नवीन जन्माचे बाह्य आणि दृश्य प्रतिनिधित्व आहे. ही आंतरिक आध्यात्मिक वास्तवाची भौतिक अभिव्यक्ती आहे.

रोमकरांस 6:3-5 मध्ये, आम्हाला ही सत्ये सांगितली आहेत, “3 तुम्हांला माहीत नाही का की ज्या आपण प्रभु येशू ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा घेतला होता त्या आपला त्याच्या मरणातही बाप्तिस्मा झाला.4 म्हणून आपण त्याच्या मरणातील बाप्तिस्म्याने त्याच्याबरोबर पुरले गेलो यासाठी की, पित्याच्या गौरवाने ख्रिस्त जसा मेलेल्यांतून उठविला गेला तसे आम्हीही जीवनाच्या नवीनपणात चालावे. 5 कारण जर त्याच्या मरणाच्या प्रतिरुपाने आपण त्याच्याशी जोडलो आहोत, तर त्याच्या पुनरुत्थानाच्या प्रतिरुपाने त्याच्याशी जोडले जाऊ.” धर्मांतराच्या वेळी उद्भवणारी ही आंतरिक आध्यात्मिक वास्तविकता पाण्याच्या बाप्तिस्म्याद्वारे बाहेरून उत्तम प्रकारे स्पष्ट केली जाते.

पाण्याचा बाप्तिस्मा हा ख्रिस्ताच्या मृत्यू, दफन आणि पुनरुत्थानासह आपल्या आध्यात्मिक ऐक्याचे दृश्य चित्र आहे. हे आपल्याजवळ असलेल्या आशेला देखील सूचित करते: ज्याप्रमाणे येशूला मृत्यूनंतर जगण्यासाठी उठवण्यात आले होते, त्याचप्रमाणे आपण, जे त्याच्याशी एकरूप आहोत, त्यांना भविष्यात जगण्यासाठी उठवले जाईल.

3. येशूच्या पाण्याच्या बाप्तिस्म्याचे महत्त्व काय आहे?

येशूचा बाप्तिस्मा [मत्तय 3:13-17] हे पापी लोकांसोबतच्या त्याच्या ओळखीचे सार्वजनिक चित्र होते ज्यांच्यासाठी तो वधस्तंभावर मरणार होता आणि नंतर उठवला जाईल. येशूने “सर्व धार्मिकता” पूर्ण केली [मत्तय 3:15] केवळ आपल्या पापांसाठी वधस्तंभावर जाऊन नव्हे तर आपण कधीही जगू शकणार नाही असे पूर्णपणे आज्ञाधारक जीवन जगून देखील. म्हणूनच खरा बायबलसंबंधी विश्वास केवळ कृपेने तारण प्राप्त करण्याबद्दल शिकवतो कारण येशू हा एकमेव आहे ज्याने सर्व धार्मिकता पूर्ण केली आहे. आपण आपल्या कृतींद्वारे तारले जात नाही, परंतु केवळ येशूवर विश्वास ठेवून, ज्याने हे सर्व आपल्यासाठी केले आहे.

म्हणून, येशूचा पाण्याचा बाप्तिस्मा हा त्याच्या शब्दांच्या वेळी अद्याप आलेल्या वास्तवाचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व होता [परंतु आता पूर्ण झाले आहे]: आपल्या वतीने त्याचा मृत्यू आणि देवाने त्याचे बलिदान स्वीकारल्याचा पुरावा म्हणून त्याचे पुनरुत्थान.

येशूने बाप्तिस्मा घेऊन पित्याच्या सर्व आज्ञांचे पालन करण्याचे महत्त्व दाखवले हे देखील लक्षात घेणे मनोरंजक आहे. येशूने काय पाळायचे आणि काय पाळायचे नाही हे निवडले नाही. त्याच्या परिपूर्ण जीवनाचा एक भाग म्हणून त्याने स्वेच्छेने आणि आनंदाने आपल्या पित्याच्या सर्व आज्ञांचे पालन केले.

4. पाण्याचा बाप्तिस्मा करण्याची पद्धत काय आहे?

येथे खूप गोंधळ आणि विभागणी आहे. बाप्तिस्म्याच्या पद्धतीमध्ये बरीच विसंगती आहे [म्हणजे, केवळ विसर्जन करून, किंवा एखाद्या व्यक्तीला शिंपडले जाऊ शकते इत्यादी]. तथापि, बाप्तिस्म्याच्या पद्धतीचे स्पष्ट उत्तर मिळविण्यासाठी, लोकांनी बाप्तिस्मा कसा घेतला हे आपण बायबलमध्येच पाहू या.

नवीन करारामध्ये, बाप्तिस्मा हा शब्द अनेकदा दोन ग्रीक क्रियापद [क्रिया] द्वारे दर्शविला जातो: बाप्टो आणि बाप्तिस्मा. जुन्या आणि नवीन कराराच्या एका शब्दकोशानुसार, बाप्टोचा अर्थ “बुडवणे” असा आहे आणि ग्रीक लोक कपड्यांचे रंग किंवा पाण्याने भरलेल्या दुसर्या भांड्यात भांडे बुडवून पाणी काढण्यासाठी वापरत होते. बाप्तिझोचा दुसरा शब्द म्हणजे “बाप्तिस्मा घेणे” [म्हणजे पूर्णपणे बुडविणे, बुडणे] आणि हे नवीन करारात अनेक वेळा आढळते.

बाप्तिस्मा या शब्दाला नवीन करारात “विसर्जन, बुडणे, दबवणे, बुडी घेणे” आवश्यक आहे किंवा त्याचा अर्थ आहे. तसेच, पाण्याने कोणावरही बाप्तिस्मा घ्यावा असे म्हटले जात नाही [जसे की पाणी शिंपडणे किंवा कपाळावर ठिपके करणे]. एखाद्या व्यक्तीचा पाण्यात बाप्तिस्मा घेतल्याचा संदर्भ नेहमी असतो.

प्रभू येशूने स्वतः बुडुन बाप्तिस्मा घेतला! आम्ही मत्तय 3:6 मध्ये वाचतो, “येशूचा बाप्तिस्मा होताच, तो पाण्यातून वर आला.” “पाण्यातून वर” हे वाक्य स्पष्टपणे सूचित करते की त्याने बुडुन बाप्तिस्मा घेतला होता आणि तो देखील प्रौढ असताना!

बाप्तिस्मा देणार्‍या योहानने ज्या लोकांना बाप्तिस्मा दिला त्यांनी “यरदन नदीत बाप्तिस्मा घेतला” [मत्तय 3:6]. योहान 3:23 मध्ये आणखी एक संदर्भ दिलेला आहे की योहान बुडुन बाप्तिस्मा देतो. आपण वाचतो, “आता योहान देखील सलीमजवळील एनोन येथे बाप्तिस्मा देत होता, कारण तेथे भरपूर पाणी होते आणि लोक येत होते आणि बाप्तिस्मा घेत होते.” बाप्तिस्मा विसर्जनाशिवाय इतर कोणत्याही मार्गाने घेतला असता तर “भरपूर पाण्याची” गरज नसते!

सुरुवातीच्या मंडळीने बुडुन पाण्याचा बाप्तिस्माही घेतला. प्रेषितांची कृत्ये 8:38 मध्ये, आपण वाचतो कि फिलिप, बारा प्रेषितांपैकी एक, इथिओपियाचा षंढाला बाप्तिस्मा देणारा आणि वचन असे म्हणते, “फिलिप आणि षंढ दोघेही पाण्यात गेले आणि फिलिपने त्याला बाप्तिस्मा दिला.”

फक्त काही वचने पाहिल्यास, एखाद्याला हे कबूल करण्यास भाग पाडले जाते की बुडणे ही पाण्याच्या बाप्तिस्म्याच्या नवीन करारातील उदाहरणे होती. केवळ बुडणे, आध्यात्मिक सत्याच्या वास्तविकतेशी जुळते, जे तारणाच्या वेळी आहे, विश्वासी, ख्रिस्तामध्ये विशेषतः त्याच्या मृत्यू, दफन आणि पुनरुत्थानामध्ये विसर्जित होतो.

पाणी शिंपडणे किंवा कपाळावर ठिपके लावणे हा पाण्याच्या बाप्तिस्म्याचा बायबलसंबंधी मार्ग नाही. हे रोमन कॅथोलिक चर्चमधून उद्भवले. तथापि, रोमन कॅथोलिक चर्च देखील सुमारे 13 व्या शतकापर्यंत बाप्तिस्म्याची पद्धत म्हणून बुडुनचा सराव करत होते. दुर्दैवाने, काही प्रोटेस्टंट चर्चना नंतर शिंपडण्याच्या रोमन कॅथलिक पद्धतींचा वारसा मिळाला [उदा., प्रेस्बिटेरियन, मेथोडिस्ट, लुथेरन इत्यादी].

5. पाण्याचा बाप्तिस्मा आणि तारणाचा काय संबंध आहे?

तारणासाठी पाण्याचा बाप्तिस्मा आवश्यक आहे का? जेव्हा आपण नवीन कराराच्या एकूण शिकवणीकडे लक्ष देतो, तेव्हा तारणाविषयी एक गोष्ट स्पष्ट होते: तारण केवळ कृपेने होते, एकट्या येशूवरील विश्वासाने जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या पापाबद्दल पश्चात्ताप करते आणि तारणासाठी एकट्या येशूकडे वळते [पहा मार्क 1:15; योहान 3:16; योहान 5:24; प्रेषितांची कृत्ये 20:21; रोमन्स 4:5; रोमकरांस 10:9-13; इफिसकरांस 2:8-9; तीतास 3:5]. प्रभु आणि तारणहार म्हणून केवळ येशूवर विश्वास ठेवल्याने एखाद्या व्यक्तीचे तारण होते. पाण्याच्या बाप्तिस्म्याद्वारे सार्वजनिक कबुलीजबाब येशूवर प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवण्याच्या वास्तविकतेची पुष्टी करते.

तथापि, पाण्याचा बाप्तिस्मा काही परिच्छेदांमध्ये तारणाशी जवळून जोडलेला आहे कारण खरे तारण नेहमीच आज्ञाधारकपणा निर्माण करतो. आणि ख्रिस्ती लोकांसाठी आज्ञाधारकतेची पहिली पायरी म्हणजे बाप्तिस्मा घेणे, म्हणजेच ख्रिस्तावरील त्यांच्या विश्वासाचा सार्वजनिक कार्य करणे. प्रेषितांची कृत्ये पुस्तकात आढळल्याप्रमाणे लोक विलंब न लावता या आज्ञेचे पालन करतात याची काही उदाहरणे खाली दिली आहेत:

तथापि, पाण्याचा बाप्तिस्मा काही अध्यायमध्ये तारणाशी जवळून जोडलेला आहे कारण खरे तारण नेहमीच आज्ञाधारकपणा निर्माण करतो. आणि ख्रिस्ती लोकांसाठी आज्ञाधारकतेची पहिली पायरी म्हणजे बाप्तिस्मा घेणे, म्हणजेच ख्रिस्तावरील त्यांच्या विश्वासाचा सार्वजनिक व्यवसाय करणे. प्रेषितांची कृत्ये पुस्तकात आढळल्याप्रमाणे लोक विलंब न लावता या आज्ञेचे पालन करतात याची काही उदाहरणे खाली दिली आहेत:

A. पेन्टेकोस्टचा दिवस जेव्हा मंडळीचा जन्म झाला:

प्रेषितांची कृत्ये 2:41 म्हणते, “ज्यांनी त्याचा [म्हणजे, पीटरचा तारणाचा संदेश] स्वीकारला त्यांचा त्या दिवशी बाप्तिस्मा झाला.”

तुम्ही बघू शकता, तारणाचा संदेश स्वीकारल्यानंतर बाप्तिस्मा घेण्याच्या बाबतीत कोणताही विलंब झाला नाही. त्याच दिवशी त्यांचा बाप्तिस्मा झाला.

B. फिलिपच्या प्रचाराला शोमरोनी लोकांचा प्रतिसाद:

प्रेषितांची कृत्ये 8:12 म्हणते, “परंतु जेव्हा देवाच्या राज्याविषयीची सुवार्ता आणि येशू ख्रिस्ताचे नाव फिलिप्पाने त्या लोकांना सांगितले तेव्हा त्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला. तेव्हा लोकांना बाप्तिस्मा देण्यात आला. त्यांच्यात जसे पुरुष होते. तशा स्त्रियाही होत्या.”

फिलिपने उपदेश केलेल्या संदेशावर “विश्वास” ठेवल्यानंतर लगेचच बाप्तिस्मा झाला: “देवाच्या राज्याची आणि येशू ख्रिस्ताच्या नावाची सुवार्ता.”

C. कर्नेल्य आणि त्याच्या कुटुंबाचा बाप्तिस्मा

जेव्हा पेत्राने, कर्नेल्यस आणि त्याच्या कुटुंबाला सुवार्ता सांगितली तेव्हा त्यांनी सुवार्तेचा संदेश स्वीकारल्यानंतर लगेच बाप्तिस्मा घेतला. प्रेषितांची कृत्ये 10:47-48 पेत्राने सुवार्तेचा संदेश स्वीकारल्यापासून बाप्तिस्मा घेण्याची त्यांची गरज पुष्टी करते,

“47 मग पेत्र म्हणाला, “या लोकांना पाण्याने बाप्तिस्मा देण्यास आपण नकार देऊ शकत नाही, ज्याप्रमाणे आम्हांला मिळाला, त्याचप्रमाणे त्यांनाही पवित्र आत्मा मिळाला आहे.” 48 म्हणून पेत्राने कर्नेल्य, त्याचे नातेवाईक आणि मित्र यांना बाप्तिस्मा देण्याची आज्ञा केली. मग पेत्राने आणखी काही दिवस त्यांच्याबरोबर राहावे अशी त्या लोकांनी त्याला विनंति केली.”

D. फिलिप्पी येथील लुदिया आणि जेलरचा बाप्तिस्मा

आम्ही प्रेषितांची कृत्ये 16:14-15 मध्ये वाचतो की देवाने लुदिया नावाच्या स्त्रीला कसे वाचवले आणि तिने लगेच बाप्तिस्मा कसा घेतला:

“14…पौलच्या संदेशाला प्रतिसाद देण्यासाठी प्रभुने तिचे हृदय उघडले. 15 तिचा व तिच्या घरामध्ये राहणाऱ्या सर्वांचा बाप्तिस्मा करण्यात आला. मग लुदियाच्या आम्हांला तिच्या घरी बोलाविले, ती म्हणाली, तुम्हाला जर खरोखरच वाटत असेल की मी प्रभु येशूमध्ये विश्वासणारी आहे, तर माझ्या घरी येऊन राहा. तिने आम्हांला तिच्या घरी राहावे म्हणून गळ घातली.”

तिने पौलच्या संदेशाला प्रतिसाद दिल्यानंतर तिचा बाप्तिस्मा झाला हे स्पष्टपणे लिहिलेल्या मजकुरावर लक्ष द्या.

नंतर त्याच अध्यायात, पौल तुरुंगात असताना रक्षणासाठी जबाबदार असलेल्या जेलरला देवाने कसे वाचवले आणि सुवार्तेच्या संदेशाला प्रतिसाद दिल्यानंतर त्याने बाप्तिस्मा कसा घेतला हे आपण वाचतो. संपूर्ण घटना प्रेषितांची कृत्ये 16:16-34 मध्ये नोंदवली आहे.

प्रथम जेलरने, पौल आणि सीलासला विचारले, “30 मग त्यांने त्यांना बाहेर आणले आणि म्हणाला, “पुरुषांनो, माझे तारण व्हावे म्हणून मी काय करावे?”31 ते त्याला म्हणाले, “प्रभु येशूवर विश्वास ठेव आणि तुझे तारण होईल—तुझे व तुझ्या घरात राहणाऱ्या सर्वांचे तारण होईल.” 32 पौलाने व सीलाने तुरुंगाधिकाऱ्याच्या घरातील सर्वांना व त्यालासुद्धा प्रभूचा संदेश सांगितला.” मजकूर स्पष्टपणे म्हणतो की पॉल आणि सीलाने प्रभुचे वचन “त्याला आणि त्याच्या घरातील इतर सर्वांना” सांगितले.

दुसरे, आम्ही खालील वाचतो: “33 रात्रीच्या त्या वेळी तुरुंगाधिकाऱ्याने त्यांना घेतले आणि त्यांच्या जखमा धुतल्या; मग लगेच त्याचा आणि त्याच्या घरच्यांचा बाप्तिस्मा झाला.”

कोणी विचारू शकतो, “त्यांनी बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी विश्वास ठेवला असे मजकूर सांगत नाही.” पण पुढील वचनाकडे बारकाईने पाहिल्यास, बाप्तिस्म्यापूर्वी त्यांनी विश्वास ठेवला होता असे उत्तर आपल्याला मिळते. “34 तुरुंगाधिकाऱ्याने त्यांना आपल्या घरी आणले आणि त्यांच्यासमोर जेवण ठेवले; तो आनंदाने भरला कारण त्याने देवावर विश्वास ठेवला होता—तो आणि त्याचे संपूर्ण घराणे.” “त्याने देवावर विश्वास ठेवला होता” या वाक्याने सूचित केल्याप्रमाणे जेलरने केवळ विश्वास ठेवला नाही, तर मजकूर असेही म्हणतो की, “त्याने आणि त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाने” विश्वास ठेवला!

तर, पुन्हा एकदा, सुवार्तेच्या संदेशावर विश्वास ठेवल्यानंतर आमच्याकडे बाप्तिस्मा झाल्याचा पुरावा आहे! विशेष म्हणजे, या घटना घडल्या तेव्हा “मध्यरात्री” [प्रेषितांची कृत्ये 16:25] होती असे काही वचनापूर्वी आम्हाला सांगण्यात आले आहे! त्यांनी मध्यरात्री बाप्तिस्मा घेतला! पण त्यामुळे पौल किंवा जेलरच्या घरच्यांना काही फरक पडला नाही. खरा विश्वास नेहमी देवाच्या आज्ञांना प्रतिसाद देऊ इच्छितो आणि तेही विनाविलंब!

E. इफिसस येथे बाप्तिस्मा

प्रेषितांची कृत्ये 19:1-7 आपल्याला शेवटच्या बाप्तिस्म्याची नोंद देते जी प्रेषितांच्या पुस्तकात नोंदवली आहे. इफिसमध्ये, पौलाने बाप्तिस्मा देणार्‍या योहानचे अनुयायी असलेल्या पुरुषांच्या गटाला उपदेश केला. येशू ख्रिस्ताद्वारे तारणाचा संदेश ऐकल्यावर, त्यांनी प्रतिसाद दिला आणि बाप्तिस्म्याच्या पाण्याद्वारे साक्ष देऊन त्यांची आज्ञाधारकता दर्शविली—“हे ऐकून [म्हणजे, येशूद्वारे तारणाचा संदेश], त्यांनी प्रभु येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला” [प्रेषितांची कृत्ये 19:5].

वचन स्पष्टपणे सांगू शकत नाही की त्यांनी सुवार्तेचा संदेश स्वीकारला आहे, परंतु “हे ऐकल्यावर” या वाक्यांशामध्ये त्यांना सकारात्मकरित्या संदेश प्राप्त झाला हे वस्तुस्थिती दर्शवते. म्हणून, पुन्हा एकदा, लोकांनी सुवार्तेचा संदेश ऐकला आणि स्वीकारल्यानंतर बाप्तिस्मा झाला.

वरील सर्व 5 उदाहरणांवरून हे स्पष्ट होते की बाप्तिस्मा सुवार्तेचा खरा स्वीकार होता. बाप्तिस्मा कोणालाही वाचवत नसला तरी, तो नेहमी खऱ्या बचत विश्वासाचे पालन करतो! तर, ते पाणी बाप्तिस्मा आणि तारणाचा संबंध आहे.

6.  लहान मुलांच्या बाप्तिस्म्याबद्दल काय?

नवीन कराराने हे विपुलपणे स्पष्ट केले आहे की बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी एखाद्याने वैयक्तिकरित्या पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला पाहिजे, बाळाच्या बाप्तिस्म्याची संपूर्ण प्रक्रिया बायबलबाह्य आहे. एक मूल पश्चात्ताप आणि विश्वास कसा करू शकतो? सर्व बायबलमध्ये कोठेही लहान मुलांना बाप्तिस्मा देण्याची एक आज्ञा किंवा लहान मुलांचा बाप्तिस्मा झाल्याची एक स्पष्ट नोंद नाही.

काही जण नवीन करारातील अर्भक बाप्तिस्म्याचा अर्थ कराराच्या कुटुंबात असण्याचे चिन्ह म्हणून करतात, कारण सुंता जुन्या करारात होती. अशा दृष्टिकोनाची समस्या ही आहे: बायबलमध्ये असे कुठेही सांगितलेले नाही.

दुसरीकडे, बायबल स्पष्टपणे सांगते की पाण्याचा बाप्तिस्मा फक्त त्यांच्यासाठीच आहे ज्यांनी आपल्या पापांपासून पश्चात्ताप करून सुवार्ता समजली आणि स्वीकारली आणि आपल्या पापांच्या क्षमासाठी केवळ प्रभु येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला. आणि ज्यांनी असे केले आहे त्यांनी विसर्जन करून पाण्याचा बाप्तिस्मा घेणे ही पहिली आज्ञा आहे ज्याचे पालन केले पाहिजे. आणि ते विलंब न करता केले पाहिजे! हाच पवित्र शास्त्रातील जबरदस्त पुरावा आहे, जो आपण या पोस्टमध्ये पाहिला आहे.

अंतिम विचार.

मला आशा आहे की वाचक पाण्याच्या बाप्तिस्म्याचे महत्त्व पाहू शकतील. सैतानाला हा साधा मुद्दा गोंधळात टाकायचा आहे, का? कारण ख्रिस्ती जीवनाच्या सुरुवातीपासून, सैतानाची इच्छा आहे की विश्वासणाऱ्यांनी आज्ञा मोडावी. जर तो तारण रोखू शकत नसेल, तर तो विश्वासणाऱ्यांना या पहिल्या आणि मूलभूत आज्ञेत देवाची अवज्ञा करण्यास प्रवृत्त करून कमजोर करतो. आणि जर तो विश्वासणाऱ्यांना या क्षेत्रात अवज्ञा करण्यास प्रवृत्त करू शकतो, तर तो त्यांना इतर क्षेत्रातही अवज्ञा करण्यास प्रवृत्त करू शकतो! ही त्याची योजना आहे!

तसेच, नवीन विस्वासी येशूचे अनुसरण करण्याची किंमत मोजण्यास तयार आहे की नाही हे पाहण्यासाठी बाप्तिस्मा ही एक चांगली चाचणी आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने बाप्तिस्म्याच्या पाण्याद्वारे “येशूला प्रभु म्हणून” घोषित करण्यास नकार दिला, तर अशी शक्यता आहे की त्या व्यक्तीने खरोखर पश्चात्ताप केला नाही आणि येशूकडे वळले नाही. म्हणून, बाप्तिस्मा हा हृदयाचे खरोखर परिवर्तन झाले आहे की नाही हे पाहण्यासाठी एक उत्कृष्ट चाचणी सिद्ध होऊ शकते, म्हणजे ती व्यक्ती खरोखरच ख्रिस्ती आहे, जो खऱ्या अर्थाने पुन्हा जन्माला आला आहे आणि पापातून येशूकडे वळला आहे.

आपल्या जीवनाच्या सुरुवातीला बाप्तिस्मा घेतलेल्या काहींना, बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी त्यांनी खरोखर पश्चात्ताप केला होता आणि येशूवर विश्वास ठेवला होता का हे जाणून घेण्यासाठी धडपड आहे. हा एक सामान्य संघर्ष आहे, विशेषत: ख्रिस्ती घरांमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्यांसाठी. त्यांना माहित आहे की ते सध्या ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, तो त्यांच्या जीवनाचा प्रभु आहे आणि तो त्यांचा मालक आहे.

तथापि, त्यांच्या पूर्वीच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी त्यांच्या पश्‍चात्तापाच्या आणि विश्‍वासाच्या खरेपणाबद्दल त्यांना खात्री नसते. त्या अनिश्चिततेचे कारण वर्षानुवर्षे पापी जीवन जगणे असू शकते आणि आता ते येशूच्या आज्ञांचे पालन करत आहेत.

अवज्ञाच्या वर्षांना केवळ “मागे सरकणे” म्हणण्याऐवजी मी अशा व्यक्तीला त्यांच्या पूर्वीच्या बाप्तिस्म्याचे मूल्यमापन करण्यास उत्साहीत करेन. पूर्वीच्या बाप्तिस्म्यापूर्वी तारणाचे कोणतेही खरे कार्य नव्हते हे. कौटुंबिक, मंडळी, मित्रांना बाप्तिस्मा घेताना पाहणे इत्यादींच्या दबावामुळे हा कदाचित भावनिक निर्णय किंवा निर्णय होता.

अशा प्रकरणांमध्ये प्रश्न असा आहे: मी पुनर्बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे का? उत्तर आहे, “जर तुमचा बाप्तिस्मा नवीन करारानुसार बाप्तिस्मा झाला नसेल, जो खरा पश्चात्ताप आणि ख्रिस्तावर विश्वास ठेवल्यानंतर आहे, तर तुम्ही पुन्हा बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे, आणि तो देखील बुडुन. तुमचा पूर्वीचा बाप्तिस्मा, जरी तो बुडुन झाला असेल. , तरी काही अर्थ नाही.”

तुम्ही पाहता, पाण्याचा बाप्तिस्मा ही पाण्यात बुडवण्याची साधी प्रक्रिया नाही. होय, पाण्याचा बाप्तिस्मा एक विधी/परंपरा म्हणून मानला जाऊ शकतो. तथापि, ही पवित्र आज्ञा प्रस्थापित करण्याचा आपल्या प्रभूचा हेतू नाही. परमेश्वराची प्रत्येक आज्ञा आनंदाने पाळली पाहिजे, अनिच्छेने नाही. 1 शमुवेल 16:7 मधील परमेश्वराने शमुवेलला दिलेले शब्द लक्षात ठेवणे चांगले आहे, “लोक बाह्य रूप पाहतात, परंतु परमेश्वर हृदयाकडे पाहतो.” परमेश्वर हृदयाकडे पाहतो हे जाणणे हा आनंददायक विचार आहे. पण त्याला आपल्या अंतःकरणातील हेतू माहित आहे हे जाणून घेणे देखील एक भयंकर विचार आहे [प्रकटीकरण 2:23].

जर आपला विश्वास खरा असेल तर आपला पश्चात्ताप देखील खरा असेल. खोट्या पश्चात्तापामुळे फक्त पापाच्या परिणामांची भीती वाटते, तर खरा पश्चात्ताप पापाचीच भीती बाळगतो. खरा पश्चात्ताप पापाचा तिरस्कार करतो कारण तो पवित्र देवाविरुद्ध गुन्हा आहे. पाप वाईट आहे आणि देवाला त्याचा तिरस्कार आहे हे जाणून मनापासून पश्चात्ताप करणाऱ्या व्यक्तीला ते सोडून देण्यास प्रवृत्त करते. खरा पश्चात्ताप अशा प्रकारे पाप सोडून देतो आणि येशूला पूर्ण वचनबद्धतेत वळतो.

शेवट करताना, या महत्त्वपूर्ण विषयावर आपल्या चिंतनासाठी मी स्वतः येशूच्या ओठातून दोन श्लोक उद्धृत करतो:

लूक 6:46 “तुम्ही मला ‘प्रभू, प्रभु’ का म्हणता आणि मी सांगतो तसे का करत नाही?”

मत्तय 10:32-33 “32 जो कोणी मला इतरांसमोर स्वीकारतो, मी देखील माझ्या स्वर्गातील पित्यासमोर कबूल करीन. 33 परंतु जो कोणी मला इतरांसमोर नाकारतो, मी माझ्या स्वर्गातील पित्यासमोर नाकारतो.”

हे स्वतः प्रभु येशूच्या ओठातून आलेले शक्तिशाली आणि गहन शब्द आहेत. मी आपल्या सर्वांना स्तोत्रकर्त्याच्या नेतृत्वाचे अनुसरण करण्यास प्रोत्साहित करेन ज्याने स्तोत्र 119:60 मध्ये म्हटले आहे, “मी घाई करीन आणि तुझ्या आज्ञा पाळण्यास उशीर करणार नाही.”

प्रिय वाचक, जर तुम्हाला बायबलनुसार आणि योग्यरित्या बाप्तिस्मा घ्यायचा असेल तर उशीर करू नका. कोणत्याही विश्वासीने बाप्तिस्मा घेण्यास उशीर केला किंवा वाट पाहिल्याचा नवीन करारात पुरावा नाही. ते केले पाहिजे आणि त्वरित करण्यास प्रोत्साहित केले पाहिजे.

लक्षात ठेवा, खर्‍या पश्‍चात्तापाचा वैध पुरावा म्हणजे देवाच्या आज्ञांचे पालन करणे, केवळ बाप्तिस्मा घेण्याच्या बाबतीतच नव्हे तर जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांत. आणि बाप्तिस्मा सुरू करण्यासाठी एक चांगली जागा आहे! चला लक्षात ठेवूया: वास्तविक धर्मांतरानंतर पाण्याचा बाप्तिस्मा हा पर्याय नाही तर विलंब न करता पाळण्याची आज्ञा आहे!

गर्व [मी इतक्या दिवसांनी बाप्तिस्मा घेतल्यास लोकांना काय वाटेल], भीती [माझे कुटुंब काय म्हणेल किंवा करू शकेल] किंवा इतर कोणत्याही कारणाने तुम्हाला येशूची आज्ञा पाळण्यापासून रोखू देऊ नका. प्रभू येशू आणि त्याला एकट्याला संतुष्ट करण्यासाठी हे करा! तुम्ही त्याच्यावर प्रेम करता म्हणून त्याच्या आज्ञा पाळा. तोच तो आहे ज्याने तुम्हाला शाश्वत नरकापासून मुक्त करण्यासाठी वधस्तंभावर तुमची जागा घेतली. तो तुमच्या आनंदी, मनापासून आणि तत्पर आज्ञाधारकपणास पात्र आहे!

आणि चांगला प्रभू आम्हा सर्वांना त्याच्या सर्व आज्ञांनुसार चालण्यास सक्षम करू शकेल, कारण “जे प्रभूचे भय धरतात, जे त्याच्या आज्ञा पाळतात ते सर्व धन्य आहेत” [स्तोत्र 128:1].