ख्रिश्चनांना प्रभूचा दिवस पाळणे आवश्यक आहे का?

(English Version: “Are Christians Required To Keep The Lord’s Day?”)

शेवटच्या पोस्टमध्ये, “ख्रिश्चनांनी शब्बाथ पाळणे आवश्यक आहे का?” संपूर्ण पवित्र शास्त्र पाहून विचारले आणि उत्तर दिले. पोस्टने असा निष्कर्ष काढला आहे की नवीन कराराखाली राहणाऱ्या ख्रिश्चनांना आठवड्याच्या 7 व्या दिवशी शनिवारी शब्बाथ पाळणे आवश्यक नाही. असा निष्कर्ष तार्किकदृष्ट्या ख्रिश्चनांच्या रविवारशी असलेल्या संबंधांबद्दल विचारण्यास प्रवृत्त करेल, ज्याला लॉर्ड्स डे देखील म्हणतात. आपण ते ठेवायचे आहे का? आज्ञा आहे का?

याचे संक्षिप्त उत्तर असे आहे: ख्रिश्चनांना लॉर्ड्स डेला कायद्याचे पालन करण्याच्या भावनेपासून दूर ठेवण्याची आज्ञा नसली तरी, बायबलमध्ये आणि चर्चच्या इतिहासातील सुरुवातीच्या चर्चमधील उदाहरणे आपल्याला प्रभूच्या दिवसापासून दूर ठेवण्यास सांगतात. प्रेमाचे—परमेश्वर आणि त्याच्या लोकांसाठी. दुस-या शब्दात, हे कायदेशीरपणा नाही तर प्रेम आहे जे आपल्याला प्रभुच्या दिवशी विश्वासणारे एक शरीर म्हणून त्याची उपासना करण्यास भाग पाडते.

ही पोस्ट वर नमूद केलेल्या दृष्टिकोनाचे समर्थन करण्यासाठी पुढे जाईल.

1. बायबलमधील उदाहरणे

रविवारला—आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाला—ज्याला प्रभूचा दिवस देखील म्हणतात, मंडळीच्या उपासनेचा दिवस म्हणून प्राधान्य देण्यासाठी बायबलमधूनच ६ उदाहरणे खाली सूचीबद्ध आहेत.

1. रविवारी प्रभु येशू मेलेल्यांतून उठला.

मत्तय आम्हाला सांगतो, “1 शब्बाथानंतर, आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी पहाटे, मरीया मग्दालीन आणि दुसरी मरीया कबरेकडे पाहण्यासाठी गेल्या. 2 तेथे एक मोठा भूकंप झाला, कारण प्रभूचा एक दूत स्वर्गातून खाली आला. आणि, थडग्याकडे जाऊन, दगड मागे सरकवला आणि त्यावर बसला…5 देवदूत स्त्रियांना म्हणाला, “भिऊ नका, कारण मला माहित आहे की तुम्ही वधस्तंभावर खिळलेल्या येशूला शोधत आहात. 6 तो येथे नाही; तो म्हटल्याप्रमाणे उठला आहे. या आणि तो जेथे ठेवला होता ते ठिकाण पहा”” [मत्तय 28:1-2, 5-6]. लूक 24:1-7 हेच सांगते. रविवारी येशू मेलेल्यांतून उठला. त्यामुळे ख्रिश्चनांसाठी हा दिवस खास आहे.

2. उठलेल्या प्रभू येशूची त्याच्या शिष्यांसह पहिली भेट रविवारी होती.

लूक 24:13-15 मध्ये वाचले आहे की येशूचे त्याच्या 2 शिष्यांसोबत जे इमाऊसला जात होते त्यांच्याशी भेट झाली, “13 आता त्याच दिवशी [म्हणजे रविवारी] ते दोघे जेरुसलेमपासून सुमारे सात मैलांवर असलेल्या इमाऊस नावाच्या गावात जात होते. 14 ते घडलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल एकमेकांशी बोलत होते, 15 ते एकमेकांशी चर्चा करत असताना, येशू स्वतः वर आला आणि त्यांच्याबरोबर चालला.”

जेव्हा येशू त्यांच्याशी बोलला आणि नंतर भाकर फोडण्यासाठी त्यांच्याशी सामील झाला, तेव्हा त्यांचे डोळे उघडले आणि त्यांनी येशूला ओळखले आणि ते बोलले ते हे शब्द होते, “तो रस्त्यावर आमच्याशी बोलत असताना आणि उघडत असताना आमची अंतःकरणे आमच्या आत जळत नव्हती का? आमच्यासाठी शास्त्रे?” [लूक 24:32]. येशूने या 2 माणसांसोबत जुन्या करांरवर थोडासा बायबलचा अभ्यास केला, तो खूप चांगला अभ्यास झाला असता!

लूक आपल्याला हे देखील सांगतो की त्या रविवारी येशू केवळ या 2 माणसांनाच नाही तर 11 प्रेषितांपैकी बहुतेकांना देखील प्रकट झाला: “ते अजूनही याबद्दल बोलत असताना, येशू स्वतः त्यांच्यामध्ये उभा राहिला आणि त्यांना म्हणाला, “तुम्हाला शांती असो”” [लूक 24:36].

3. चर्चचा जन्म रविवारी झाला.

प्रेषीतांची कृत्ये 2 चर्चचा जन्म झाला त्या दिवशी काय घडले ते सांगते. पहिल्या वचनात आपल्याला आठवड्याचा कोणता दिवस होता हे कळते, “जेव्हा पेन्टेकॉस्टचा दिवस आला तेव्हा ते सर्व एकाच ठिकाणी एकत्र होते” [प्रेषितांची कृत्ये 2:1]. पेन्टेकॉस्ट वल्हांडण सणानंतर 50 दिवस आहे [जो शुक्रवार संध्याकाळ ते शनिवार संध्याकाळ पर्यंत होता]. तर, 50 दिवसांनंतर रविवार होता—ज्या दिवशी चर्चचा जन्म झाला.

4. लवकर चर्च रविवारी उपासनेसाठी भेटले.

त्याच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात, सुरुवातीची मंडळी दररोज उपासनेसाठी भेटत असे [प्रेषितांची कृत्ये 2:46]. मात्र, जसजसा वेळ जात होता, तसतसे ते रविवारी नियमितपणे भेटत होते. प्रेषितांची कृत्ये 20:7 आम्हाला हा रेकॉर्ड देते, “आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी आम्ही भाकरी तोडण्यासाठी एकत्र आलो.”

5. रविवारी जेव्हा मंडळी एकत्र जमली तेव्हा संग्रह घेण्यात आला.

पौल, करिंथमधील विश्वासणाऱ्यांना यरुशलेममधील गरीब विश्वासणाऱ्यांसाठी गोळा केल्याबद्दल लिहितात, हे शब्द सांगतात: “दर आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी, तुमच्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या उत्पन्नाप्रमाणे पैसे बाजूला ठेवावेत आणि ते वाचवावे. वर, जेणेकरून मी येईन तेव्हा कोणतेही संकलन करावे लागणार नाही” [1 करिंथ 16:2]. रविवारी मंडळी एकत्र आल्यावर कलेक्शन घेतल्यासारखे वाटते.

6. रविवारी बायबल पूर्ण झाले.

प्रकटीकरण हे बायबलचे शेवटचे पुस्तक आहे. आणि या पुस्तकातील मजकूर 12 प्रेषितांपैकी एक असलेल्या योहानला लिहून ठेवण्यासाठी आणि इसवी सन 95 च्या आसपास इतर मंडळ्यांना पाठवण्यासाठी देण्यात आला होता. विशेष म्हणजे, प्रभु येशूने रविवारी जॉनला हे प्रकटीकरण दिले, जे या वेळेपर्यंत आले. प्रभुचा दिवस म्हणून ओळखला जातो.

प्रकटीकरण 1:9-11 वाचतो, “9 मी, योहान, तुझा भाऊ आणि येशूमध्ये जे दुःख आणि राज्य आणि धीर धरण्यात आपला साथीदार आहे, तो देवाच्या वचनामुळे आणि येशूच्या साक्षीमुळे पाटमॉस बेटावर होतो. 10 प्रभूच्या दिवशी मी आत्म्यामध्ये होतो आणि मी माझ्या मागे कर्णासारखा मोठा आवाज ऐकला, 11 ज्यामध्ये म्हटले होते: “तुम्ही जे पाहता ते एका स्क्रोलवर लिहा आणि सात मंडळ्यांना पाठवा: इफिस, स्मुर्ना, पर्गामम, थुआटिरा, सार्डिस, फिलाडेल्फिया आणि लाओडिसिया.””

तर, आम्ही बायबलमधील 6 उदाहरणे पाहतो ज्यात रविवारला मंडळीच्या उपासनेचा दिवस म्हणून प्राधान्य देण्याची गरज आहे.

बायबलमधील 6 उदाहरणांव्यतिरिक्त, आमच्याकडे सुरुवातीच्या चर्च नेत्यांच्या लिखाणातून रविवारी, प्रभुच्या दिवशी पूजा केल्याबद्दलच्या नोंदी आहेत.

II. चर्च इतिहासातील उदाहरणे

1. जस्टिन मार्टर, एक प्रारंभिक चर्च नेता यांचे उद्धरण:

“ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या स्मरणार्थ प्रभूचा दिवस साजरा करणे निःसंशयपणे प्रेषित युगापासून सुरू आहे. दुस-या शतकातील चर्चमधील सार्वभौमिक धार्मिक पाळण्यासाठी प्रेषितांच्या उदाहरणापेक्षा कमी काहीही असू शकत नाही. तेथे कोणताही मतभेद नाही. ही प्रथा आहे. बर्नाबास, इग्नेशियस आणि जस्टिन मार्टर म्हणून सुरुवातीच्या पोस्ट-अपोस्टोलिक लेखकांच्या साक्षीने पुष्टी केली जाते” [ख्रिश्चन चर्चचा इतिहास, खंड 1, पृष्ठे. 201-22].

2. चर्च इतिहासकार फिलिप शॅफ यांचे उद्धरण:

शॅफ जोडण्यासाठी जातो. “…म्हणूनच, नवीन करारातूनच असे दिसून येते की, रविवार हा उपासनेचा दिवस म्हणून पाळण्यात आला आणि पुनरुत्थानाच्या विशेष स्मरणार्थ, ज्याद्वारे विमोचनाचे कार्य पूर्ण झाले. दुस-या शतकात सार्वत्रिक आणि अविरोधित रविवार पाळला जाऊ शकतो. केवळ प्रेषितांच्या प्रथेमध्ये त्याचे मूळ आहे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते” [पृष्ठे. 478-479].

वरील अवतरणांव्यतिरिक्त, इग्नेशियस, जो योहानाचा शिष्य आणि आंतकियाचा बिशप होता, त्याने दुसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीस लिहिले, “ख्रिस्ताच्या प्रत्येक मित्राने प्रभूचा दिवस हा सण, पुनरुत्थान-दिवस म्हणून ठेवू द्या. सर्व दिवसांची राणी आणि प्रमुख.”

आमच्याकडे बायबलमधील उदाहरणे आणि सुरुवातीच्या चर्च नेत्यांच्या लिखाणातून, मला वाटते की आम्ही प्रभूच्या दिवशी एक मंडळी म्हणून उपासनेचे महत्त्व सुरक्षितपणे सांगू शकतो.

अंतिम विचार.

इब्री लोकांस 10:24-25 म्हणते, “24 आणि आपण एकमेकांना प्रेम आणि चांगल्या कृत्यांसाठी कसे प्रोत्साहन देऊ शकतो याचा विचार करूया, 25 काही जणांच्या सवयीप्रमाणे एकत्र भेटणे सोडू नका, परंतु एकमेकांना प्रोत्साहन द्या – आणि सर्व जितका दिवस जवळ येत आहे तितका तुम्ही पाहाल.” जर आपण नियमितपणे एकत्र येत नाही तर आपण एकमेकांना प्रोत्साहन आणि प्रोत्साहन कसे देऊ शकतो?

कलस्सैकरांस 3:16 म्हणते, “तुम्ही स्तोत्रे, स्तोत्रे आणि आत्म्याकडून गाण्यांद्वारे सर्व ज्ञानाने एकमेकांना शिकवता आणि उपदेश देताना, तुमच्या अंतःकरणात कृतज्ञतेने देवाचे गाणे गाताना ख्रिस्ताचा संदेश तुमच्यामध्ये समृद्धपणे राहू द्या.” पुन्हा, ही आज्ञा देखील एकत्र येऊनच पाळली जाऊ शकते.

होय, या वचनांमध्ये स्पष्टपणे सांगितलेले नाही की या आज्ञांचे पालन केवळ रविवारी एकत्र येऊन केले जाऊ शकते. तथापि, आपण सर्व दिवस एकत्र येऊ शकत नाही, का? तर मग, आठवड्यातून किमान एका दिवशी म्हणजे प्रभूच्या दिवशी एकत्र येऊन आपल्या आधी गेलेल्या विश्वासणाऱ्यांच्या पद्धतीचे अनुकरण का करू नये?

ही पोस्ट वाचूनही रविवारी भेटण्याची गरज काय असा वाद होऊ शकतो. अशा युक्तिवादांना माझा प्रतिसाद सोपा आहे: इतर विश्वासणाऱ्यांसोबत रविवारी उपासनेला विरोध करण्याचे खरे कारण काय आहे? त्यामुळे इतर कामांमध्ये व्यत्यय येतो का? स्थानिक चर्चचा भाग होण्याच्या अनिच्छेमुळे असे आहे का? वाईट अनुभव तुम्हाला चर्चला जाण्यापासून रोखत आहेत का? मी आक्षेप घेणाऱ्यांना विनंती करतो की त्यांनी आक्षेप घेण्यापूर्वी त्यांचे अंतःकरण तपासावे आणि शास्त्राच्या प्रकाशात नम्रपणे त्यांचे हेतू तपासावेत.

ख्रिश्चनांनी स्वतःहून बेटावर राहू नये. अशा दिवसात आणि युगात जिथे विश्वास ठेवणारे लोक त्यांच्या स्थानिक चर्चला कमी-अधिक प्राधान्य देतात आणि तरीही त्यांच्याकडे इतर कार्यांना [इतर पॅराचर्च मंत्रालयांसह] पुरेसा वेळ असतो, तेव्हा आम्हाला बायबलकडे परत जाणे आवश्यक आहे जे आम्हाला देण्याचे आवाहन करते. स्वतः येशूच्या रक्ताने विकत घेतलेल्या चर्चसाठी उच्च वचनबद्धता [प्रेषित 20:28]!

विश्वासणाऱ्यांनी प्रभूच्या दिवशी एकत्र भेटण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, कायदेशीर भावनेने नव्हे तर प्रभु आणि त्याच्या लोकांवरील प्रेमामुळे. आठवड्यातून एक दिवस आणि ते 2 तास किंवा त्याहून अधिक काळ आस्तिकांसाठी कधीही समस्या असू नये—जरी दुःखाची गोष्ट म्हणजे, अनेक विश्वास ठेवणारे लोक त्यांच्या प्रभूच्या दिवसाच्या उपस्थितीत इतके अनियमित असतात. खरंच दुःख! नेहमी विचारण्याऐवजी “मला चर्चमध्ये जाऊन काय मिळेल?” जर विश्वासणारे विचारत असतील, “मी चर्चमध्ये जाऊन काय देऊ शकतो?” किती आमूलाग्र बदल घडवून आणेल! अशी वृत्ती केवळ परमेश्वरावरच प्रेम दाखवत नाही तर इतरांना आशीर्वाद मिळावे म्हणून आपले प्रेम देखील दाखवत नाही का?

पुढची पोस्ट प्रभूच्या दिवशी उपासना करण्यापासून विश्वासणाऱ्यांना अडथळे आणणाऱ्या समस्यांशी निगडीत आहे आणि त्यानंतरच्या पोस्टमध्ये प्रभूची त्याच्या दिवशी उपासना करण्यासाठी प्रभावीपणे योजना कशी बनवायची ते हाताळेल.